الملك السومري على راية أور: "جانب السلام".
الملك (على اليسار) لديه شراب ويحتفل بفوزه مع النبلاء في حين حضراثنين من الخدم.
راية أور الملكية هي رمز الحضارة السومرية. تظهر صور لها في معظم الكتب والمواقع المكرسة للتاريخ السومري. وذلك لأن راية أور تمثل سومر، في كل مرة. انهم السومريين في الحرب، والسومريين في السلام، والسومريين في ممارسة دينهم. هي رمز للحضارة السومرية بأكملها، إلا أنها لم تتلق ما تستحقه من اهتمام المؤرخين. كان دائما ينظر إليها في الغالب على أنها عمل فني، مجرد ديكور. وحتى مع ذلك، انها تعتبر بسيطة إلى حد ما وفقا للمعايير الحديثة أو بالمقارنة مع الأعمال الفنية من المصريين القدماء. وربما البسبب لانهاصنعت بأسلوب بسيط وعام ورسمت كل الوجوه، مع عيون كبيرة وأنوف كبيرة. يستخدم السومريين هذه الطريقة الفنية لتصوير البشر، سواء من الذكور والإناث على حد سواء، في معظم أنحاء تاريخهم. ربما لأن الوجوه ليس من المفترض أن تكون صور معترف بها لفرد ما، كان هناك القليل جدا من التكهنات حول هوية الملك على راية أور.
ويرد الملك السومري على كل من "جانب الحرب" و "جانب السلام" من راية أور. ان التعرف عليه كملك لأنه أكبر بكثير من الرجال الآخرين، وبالتالي يدل له أكبر حالة وأهمية. إلا أنه بالكاد يمكن تمييزه من الجنود والموظفين . وجهه يبدو نفس كل الآخرين، مع عدم وجود ملامح الوجه مميزة يمكننا من خلالها التعرف عليه. ومن غير المعروف من هو، حتى انه لم يكن اسم. كما أنه ليس معروفا إذا كان شخص حقيقي، اي من الملوك الذين حكموا، أو إذا كان مجرد خيال فنان للملك السومري، ممثلا لجميع الملوك السومريين. ولذلك هو "عام" لكل ملك.
ربما لسبب آخر كانت هناك التكهنات القليلة جدا حول هوية الملك وذلك لندرة السجل التاريخي. وقد نجا القليل جدا من التاريخ السومري عبرآلاف السنين. في الواقع، يمكنك قراءة كل ما تبقى من التاريخ السومري في فترة ما بعد الظهر مرة واحد. ونحن نعلم أن هناك العديد من الملوك من مختلف دول المدن خلال 1،500 سنة من التاريخ السومري. ونحن حتى نعرف بعض من أسمائهم. وبخلاف ذلك نحن لا نعرف إلا القليل أو لا شيء عنهم. ربما يشعر المؤرخون أنها مسأله عديمة الفائدة التكهن حول الملك لأنه لم يكن هناك دليل تاريخي ما يكفي لدعم أي من الادعاءات حول هويته.
وتتفاقم المشكلة من حقيقة أن القبر حيث تم اكتشاف الراية قد نهب تماما في العصور القديمة. كان القبر (المعين من قبل ليونارد وولي كما PG 779، PG معنى "القبر الخاص") يكاد يكون خاليا تماما من القطع الأثرية. تم العثور على الراية صدفة في غرفة فارغة من القبر. وهكذا، فقد فقدت الكثير من السياق التاريخي لهذه الراية. نحن حتى لا نعرف الى من ينتمي القبر، حيث ستكون اشارة كبيرة لهوية الملك . كما أننا لا نعرف تاريخ بناء القبر. ان وجود تاريخ محدد يخفض في عدد من الاحتمالات للهوية الملك. في أي حال، كان التعرف على القبور الملكية في أور دائما مشكلة بالنسبة ليونارد وولي. بنيت المقابر على منحدرات غير نظامية على التلال، مع عدم وجود طبقات واضحة تبين تسلسل بناء المقابر الجديدة التي بنيت على أعلى من القديمة. ونتيجة لذلك، يمكن أن ولي لا يعطي مواعيد محددة للمقابر الفردية، ولكن بدلا من ذلك أعطى مجموعة من التواريخ. نطاق التاريخ نظرا للمقابر الملكية أور هو 2600 - 2400 قبل الميلاد وهذه هي نفس التواريخ لراية أور ولجميع القطع الأثرية الأخرى الموجودة في المقابر الملكية وفقا للمتحف البريطاني، حيث تحفظ .
باختصار:
- ليس المقصود صورة للملك على راية أور أن تكون صورة معروفة لرجل . انها مجرد صورة عامة من "الملك".
- ونحن لا نعرف من دفن في المقبرة حيث تم العثور على الراية، والتي ستكون اشارة كبيرة لهوية الملك.
- نهب القبر في العصور القديمة، وبالتالي تدمير السياق الأثري حيث تم اكتشافها .
- ونحن لا نعرف متى تم بناء القبر، الذي من شأنه تحديد موعد في التاريخ السومري
- وحتى لو كنا نعلم متى تم بناء القبر، وهناك القليل جدامن السجل التاريخي لتأكيد أي تكهنات حول هوية الملك
لذلك، في ضوء كل هذه الصعوبات، كيف يمكننا حتى البدء في تخمين هوية الملك على ؟
لحسن الحظ، فإن أفضل فكرة لهوية الملك ويمكن من خلال الاطلاع على الراية نفسها.
خط المعركة: السجل الأوسط من جانب الحرب ، والذي يبين معركة المشاة. الجنود السومريين هم على اليسار،
الجنود السومرية ارتداء التنانير مع هامش تشبه ورقة.
هذا جزء من المعركة فسر سابقا باسم "وادى السجناء ". "السجناء" هم الذين هم عراة. الجنود يحملون السلاح، كان يعتقد أصلا أن يكون القوات المساعدة، أوأصدقاء وحلفاء السومريين. يلبسون مميزة "تنانير الزاوية".
يظهر الرجال في تنانير الزاوية أيضا في موكب النصر، يحملون "الهدايا" على الظهر للملك السومري المظفر. السومريين في الموكب ترتدون التنانير المهدبة التقليدية.
وكان يعتقد أصلا أن الرجال في تنانير الزاوية هم من "أماكن بعيدة"، وهم أصدقاء وحلفاء السومريين. ومع ذلك، كما هو موضح في راية أور: جانب الحرب، الرجال بتنانير الزاوية ليسوا أصدقاء السومريين. هم العدو. في مشهد المعركة، فهم ليس القوات المساعدة او المرافقة للسجناء من ساحة المعركة. هم جنود العدو الذين يفرون من السومريين. في موكب النصر، فهم ليس أصدقاء يحملون الهدايا إلى السومريين. هم العدو المهزوم، تحميل كما الدواب، تحية للملك المنتصر.
تنورة الزاوية هي موحدة للعدو. كان يعتقد أصلا ان الرجال الذين كانوا عراة هم العدو الذي يرمز الدونية و للسومريين انهم منتصرين. ولكن سيكون من غير المجدي ان يكون جميع جنود العدو عراة لأنه سيكون من المستحيل معرفة من هم. بعد كل شيء، رجل واحد عاري يشبه الى حد كبير آخر، على الأقل من حيث جنسيته. على الراية، ويظهر فقط أولئك الجرحى، والموتى، أوالذين أسروا عراة. والبعض الآخر لا يزال يلبس لغرض بسيط هو تحديد هويتهم. المشاهد الحديث قد يكون له بعض الصعوبة في تحديد الأعداء بحكم تنانير الزاوية، ولكن أي مشاهد سومري يعرف بالضبط من هم.
هذا يقودنا إلى التلميح عن هوية الملك على راية أور. الراية لا تصور ملك سومري عام في معركة عامة ضد عدو عام. انها تصور عدو محدد؛ وهو ما يعني معركة محددة، وهو ما يعني ملك سومري محدد. هو المفتاح لتحديد الملك على راية أور هو تحديد العدو. من الأفضل القيام بذلك عن طريق تحديد الناس في المنطقة الذين كانوا يرتدون التنانير التي كانت قصيرة، وانقسام في الجبهة والزاوية.
هناك نوعان من التنانير التي يرتديها العدو على راية أور. ويظهر كلا النوعين من التنانير في مشهد المعركة وفي موكب النصر. هناك تنانير هي أقصر من تلك التي يرتديها السومريين، مع هامش دقيق من التهديب. يتم تقسيم كل من التنانير في الجبهة والى الزاوية لتصل نحو الوسط، على الرغم من واحد منهم يرتدي تنورة الزاوية التي هي أكثر حدة من الآخرى. حقيقة أن التنانير متشابهة، ولكن مختلفة قليلا، يوحي أنها كانت ترتديه من قبل الشعوب المشابهة في المناطق المجاورة للبلد.
عندما كان يعتقد أن الرجال في تنانير الزاوية كانوا حلفاء السومريين، واقترح أنهم كانوا من كيش، والذي يقع شمال غرب سومر. ولها ارتباط وثيق بتاريخ سومر . كانت العلاقة التكافلية في بعض الأحيان، دموية في بعض الأحيان. تحدثوا لغات مختلفة، ولكن عبر القرون المتقدمة حصل نوع من ثنائية اللغة، وذلك باستخدام نفس (العلامات السومرية) ويوجد العديد من "الكلمات المستعارة" بينهما. وقد تشاركوا في العديد من القيم الدينية والثقافية، وأنه استفادوا من التجارة المتبادلة بينهما. وفي أحيان أخرى كانوا يخوضون المعارك الدامية، كل يسعى الى الهيمنة والسيطرة من جهة أخرى. أحيانا كان الاكديين في السياده، وأحيانا كان السومريين.
(ملاحظة: في وقت راية أور المنطقة حول مدينة كيش لم تعرف بعد باسم "اكاد" وهو لم تعرف بهذا الاسم حتى وقت سرجون الذي استخدام اسم. "اكاد" هذه هي الطريقة المعروفة اليوم. وتوخيا للإشارة، فإن سكان هذه المنطقة كانوا معروفين بأشكال مختلفة كما كيش، الأكادية، والبابلية، في أوقات مختلفة في تاريخهم).
"ملك كيش" أصبح العنوان التقليدي الذي يتخذه أي الحاكم يحكم مناطق سومر وأكاد. بطريقة ما، يعني لقب "ملك الملوك". وكان ملك كيش في كثير من الأحيان حاكم اكادي سيطر سومر. على الرغم من أنه كان أحيانا العكس. كذلك الملوكية وأيضا "اتخذت" لأراض أجنبية بعد الغزو، على سبيل المثال، من قبل الكوتيين . خلال مسار التاريخ، اتخذ الملكية من كيش، ثم عادت إلى كيش، مرات عديدة و مختلفة. ان الامور تستمر بهذه الطريقة لأكثر من 500 سنة. لكن تحت قيادة سرجون ، غزا الاكديين سومر في 2350 ق م وانهم حكموا للقرنين متتاليين. بعد تدمير الإمبراطورية الأكادية التي كبدتها غزوات رجال القبائل المجاورة، استعاد السومريين استقلالهم تحت قيادة اوتوحيكال وأور-نمو. بعد تدمير الحضارة السومرية من قبل العيلاميين في عام 2004 قبل الميلاد، عادت إلى الظهور باسم "البابليين"، وعلى مدى قرون عديدة استمرت التقاليد السومرية و اعتمدت.
خريطة سومر وأكاد: تظهر سومر واكد، ومدن كيش، أكشاك، ماري، أور، ولكش. وترد أيضا المناطق المجاورة الكوتيين وعيلام.
عن طريق الإشارة إلى كيش باعتباره دليلا على هوية العدو على راية أور، بدأت أبحث عن القطع الأثرية من كيش / اكاد التي أظهرت الرجال ارتداء تنورة الزاوية. وكنت قادرا على العثور على العديد من الانطباعات الأكادية للاختم الاسطوانة يظهر هذا النوع من التنورة التي كانت قصيرة، وتقسم في الجبهة، وزاوية.
انطباع ختم اسطوانة تظهر معركة من الآلهة. على اليسار زوج من الآلهة الذين هم القتال بالسيف. واحد على أقصى اليسار هو الالهة العقرب. على اليمين، اثنين من الآلهة حوالي 2340 - 2150ق م.
بدا الاكديين ارتداء تنانير الزاوية طوال تاريخهم. استمروا في ارتداء هذا النوع من التنورة حتى بعد الفترة "البابلية". يطابق بالضبط نوع التنانير التي يرتديها الجنود والمدنيين على راية أور. ولذلك، فإن الأعداء على راية أور هم كيش / الأكادية. الذي ليس من المستغرب جدا، بالنظر إلى تاريخهم مع السومريين. الشعب من مدينة كيش هم في التنانير قليلة الزاوية. ويستند هذا الافتراض على حقيقة أن هذا هو نوع من التنورة التي يرتديها ملك العدو المقبضوض علىيه (سنرى فيما بعد). وكنت أيضا قادرا على العثور على بعض القطع الأثرية التي تظهر تنورة الزاوية بحدة-التي يرتديها بعض من جنود العدو. اعتقد هؤلاء الجنود هم حلفاء لكيش، والناس هم من ماري أو أكشاك، الذين هم أيضا اكاديين. فإن أهمية هذا أصبح في وقت لاحق واضح. وهناك أيضا نوع ثالث من تنورة مع الطيات وليس لها هامش، لذلك هناك على الأقل ثلاثة حلفاء للاكاديين مختلفين على راية أور.
عندما هزم الملك السومري الجيوش الحليفة لكيش / الاكديين، انه يحمل لقب "ملك كيش". لذلك، يجب أن يكون الملك السومري على راية أور ملك كيش.
لذلك الملك، مجهول حتى الآن، وسوف يكون الملك السومري الوحيد الذي
1) فاز حربا ضد كيش وحلفائها الأكاديين.
2) عاش في الفترة نفسها من القبور الملكية،
3) في نفس الفترةر من عمل "الراية" في مدينة أور.
وفيما يلي عدة الملوك الذين ملكوا خلال الفترة مقابر أور، وفقا لقائمة الملك (نضع في اعتبارنا أن قائمة الملك ليست كاملة والتسلسل الزمني للقائمة ليس دقيقة جدا، على أقل تقدير). هناك أسماء عدة ملوك لم تكن على قائمة الملك، ولكن تم التعرف لاحقا من خلال الأبحاث الأثرية الحديثة:
أور-بابيلسانج: القبر PG 779الذي راية أور مرتبطة به على الرغم من ان اوربابلسك لم يذكرعلى قائمة الملك ولكن قائمة الملك لا تضم كافة الملوك السومريين المعروفين على القائمة كان أور-بابيلسانج (في ما أصبح لاحقا يعرف باسم الأسرة الأولى من أور حوالي 2500-2340 قبل الميلاد) بعد أن الملكية قد تم نقلها من كيش إلى أور ومع ذلك،لا يوجد أي سجل له كونه ملك كيش. فقط اسمه ولا شيء آخر معروف عنه القطع الأثرية الوحيدة الباقية من حكمه هي جزء واحد من وعاء تحمل نقش له. ويبدو من غير المرجح أن الملك السومري مهم بما فيه الكفاية أيضا لو كان ملك كيش سوف يترك وراءه الأدلة الأثرية القليل جدا من حكمه ايضا لا ننسى ان القبر تعرض لعملية نهب كبيرة لم تترك اي اثر يدل على كونه ملك كيش لهذا السبب (وهذا السبب وحده) ربما نجد صعوبة في ترشيحه كونه ملك راية أور من المحتمل أنه هو ملك على مستوى أور.
ميسكالامدوك: لا يذكر على قائمة الملك لكنه يعرف بملك كيش خلال عصر الأسرة الأولى من أور. تم العثور على العديد من القطع الأثرية الغنية تحمل اسمه في القبر PG 755 بما في ذلك خوذة الذهب والعديد من الأطباق الذهبية والخناجر ومع ذلك تم العثور على ختمه الاسطوانة في القبر PG 1054 وقد أدى الآخرين للاعتقاد بأن PG 755 لم يكن قبر الملك ميسكالامدوك، لكنه ربما ينتمي الى "حفيد" ميسكالامدوك الذي دفن مع إرث الجد
ميسانيبادا: نحن نعرف من ختمه الاسطوانة أنه كان ملك كيش انه ابن ميسكالامدوك وهو أول ملك من سلالة أور الأولى المذكورة على قائمة الملك ويعتبر مؤسس السلالة (وهذا مربك نوعا ما منذ أن أصبح والده ملك كيش بعد أن تم أخذ الملكية لاور لذلك يبدو أن والده يعتبر مؤسس سلالة أور) ان ميسانيبادا يكون لي الخيار الثاني للملك على راية أور.
أكلامدوك: ملك أور ابن ميسانيبادا تم العثور على ختم اسطواني من زوجة أكلامدوك، في PG 1050 على الرغم من أنه ليس من المؤكد ما اذا كان أيضا قبره لأنه قد نهبت في العصور القديمة.
أ نيبادا: ابن ميسانيبادا يسرد طرح وعاء ملكي واصفا اياه بأنه "ملك أور" دون ذكر أيضا بأنه ملك كيش ملك كيش، مما يوحي بأن كيش لم تعد تحكمها سلالة أور.
تذكر قائمة الملوك ميش كي انج نونا، أيلو-لو، وبالو-لو كملوك من الأسرة الأولى في أور.
15هي المقابر الملكية في أور أن ولي يعتبر PG 1054 قبر الملك ميسكالامدوك، وPG 1050 قبر أكلامدوك PG 755 قبر حفيد ميسكالامدوك لا يظهر لأنه دفن جزئيا تحت PG 779 حيث تم العثور على معيار أور
ليس كل الملوك المذكورة أعلاه يمكن ان يكون احدهم ملك على راية أور أن الملك على راية كان الملك الذي قاتل الاكديين ليصبح ملك كيش، وليس ورث اللقب من والده.
هناك احتمال اخر انه إياناتوم ملك لكش كان لديه العديد من المعارك مع الاكديين خلال هذه الفترة من التاريخ.
ناصر العراقي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق