بحلول أواخر الألفية 4 ق م قسيمت سومرإلى نحو عشرة دول مدن مستقلة والتي تم تقسيمها بـ القنوات وحجارة الحدود وكان لكل مدينه معبد مخصص للإله راعي معين أو آلهة المدينة وحكمت المدن من قبل حاكم (أنسي) أو من قبل الملك (لوغال) الذي ارتبط ارتباطا وثيقا بالشعائر الدينية في المدينة.
المدن الخمس الأولى التي مارست الملكية قبل الطوفان:
- أريدو (تل أبوشهرين)
- باد-تيبيرا
- لارك
- سيبار (زمبر)
- شوروباك (تل فارة)
- كيش
- أوروك (الوركاء)
- اور (تل المقير)
- لكش (تل الهباء)
- أوما (تل خوخة)
- خمازي(حمازي او غماس)
- أداب (بسميا)
- ماري (تل الحريري)
- أكشاك
- أكاد
- أيسن (ايشان بحريات)
- لارسا(تل سنكرة)
- كوارا (تل اللحم)
- زابالا (تل أبزيخ)
- كيشورا (أخبر أبو حتاب)
- ماراد ( تل وناط السدوم)
- دلبات (تل الدليم)
- بورسيبا (بيرس نمرود)
- كوثا (تل إبراهيم)
- دير ( بدرة)
- اشنونة (تل اسمر)
- نيبيرو:
بالسومرية نيبيرو الأكادية نيبور يمكن قرائتها NIBRU او EN.LÍL مدينة إنليل رب الرياح هي العاصمة الدينية للسومرين وتقع على مسافة 7 كم شمال شرق مدينة عفك أحد اقضية محافظة القادسية (مركزها الديوانية) التي تقع على مسافة 175 كم جنوب بغداد وتقع على الضفة اليمنى من مجرى الفرات الأقدم والضفة الشرقية من شط النيل المندرس وتأتي قدسيتها من كونها العاصمة الدينية ومقر الاله انليل أو (أين ليل)وزوجته نينليل (نين ليل) وقد ورد ذكره في ملحمة كلكامش من انه هو الذي احدث الطوفان.
نجم عن التنقيبات التعرف على المدينة وتاريخها وما قدمته للحضارة من حيث وجود ما يدل على أول مكتبة في التاريخ واول صيدلية واول من لعب كرة القدم حيث عثر على لوحة تظهر رجلا واما قدمه ماشيبه كرة القدم يداعبها كما تم من خلال التنقيبات التعرف على اقسامها وتخطيطها وبناياتها وما فيها من معابد وكذلك نصوصا اقتصادية ورياضية وفلكية وادبية ودينية.
قسمت الفرق التنقيب الموقع الى قطاعات عدة تم فصلها من قبل قناة الفرات قناة -أنيل والتي لديها دورة توجيهية التل الغربي ( الواقع جنوب غرب) يشمل المناطق التي تسمى من قبل علماء الآثار مع الاختصارات التي تبدأ بالحرف (WA، WB)
التل للشرقي ينقسم إلى قسمين: منطقة المعابد الرئيسية في وسط وفي الجنوب تلةالالواح التسمية نظرا لوجود عدد كبير من الالواح التنقيب في الموقع (الاختصارات التي تبدأ مع (T TA TC).
كان مجرى الفرات القديم يشطر المدينة إلى شطرين ومازال حقيقة باديا هناك حتى يومنا هذا ولم تكن نيبور عاصمة سياسية لدولة من الدول السومرية بل كانت من أعظم المدن المقدسة في العهود التاريخية المتلاحقة فهي مقر الإله انليل سيد الهواء والأجواء..
كما اهتموا بتشييد معبده المسمى اي – كور اي بيت الجبل ومازالت طبقاته شاخصة حتى وقتنا الراهن
 |
| أي-كور |
خضعت المدينة على التوالي لسلطة السومريين فالاكديين فالبابليين فالكيشيين ثم الاشوريين وقد عثر في مختلف حارات المدينة الى ما يشير إلى أسماء ملوك هذه الدول واستمر الاستيطان في المدينة حتى مطلع العصر الميلادي حيث غير نهر الفرات مجراه فهجرها سكناها تدريجيا وتحولت إلى قرية صغيرة اهمم معالمها هي الزقورة ومعبد ايكو الذي يتكون من كتلة صلدة من اللبن المغلف بالأجر يمثل برجا مدرجا مربع القاعدة وترتفع بقاياه حاليا حوالي خمسة عشر مترا وكان سابقا يتألف من مصطبة أو عدة مصاطب يعلوها معبد صغير يرتقى إليه بواسطة ثلاثة سلالم ومازالت آثارها شاخصة في الضلع الجنوبية الشرقية من البرج وكان ينتصب في المعبد تمثال الإله انليل ولعله كان من الذهب وكانت حفلات رأس السنة تقام عادة في هذا المعبد إلا أن لم يبقى من بناءه شيء ماوقد شيدت هذه الزقورة الملك اورنمو حاكم مدينة أور ومؤسس السلالة الثالثة فيها نحو عام 2050ق م ثم رممها وجددها من جاء بعده حتى العهد الفرثي قبل الميلاد ويقع المعبد الرئيس بموازات الضلع الشمالية للبرج
 |
| معبد إنانا |
ويرى الملك في هذا التمثال وهو يحمل سلة التراب على رأسه ليضع الحجر الأساسي لبناء المعبد ومن المعابد المهمة الاخرى معبد الاله إنانا سيدة الحب والحرب والتي عرفت في العهد البابلي وما بعده باسم عشتار.
هذا المعبد مستطيل الشكل إبعاده 275م طولا و80م عرضا وقد أعاد الملك شولكي تجديد بناية هذا المعبد لتصبح إبعاده زهاء 190 متراو 330 موتعتبر خزانة رقم الطين إحدى أهم أقسام هذا الموقع
 |
| لوح من معبد إنانا |
حيث تم العثور على عدة آلاف من ألواح الطين المتضمنة لمواضيع علمية وأدبية واجتماعية ولعل اكتشاف الرقيم الطيني الذي يحتوي على خارطة نيبور وأسماء حاراتها إحدى الوسائل التي مهدت الطريق لتحديد معالم هذه المدينة المقدسة ومن بين الالواح الطينية هناك مجاميع لتمرين الطلاب على الكتابة والاستنساخ ومجاميع أخرى تشتمل على مفردات لغوية وقواميس وأخرى تضم نصوص رياضية وحسابية وفلكية وتراتيل دينية وحوارت أدبية وهناك ألواح نقشت بتعابير طقوسية ودينية مختلفة منها قطعة تمثل حفلة زواج الالهة إنانا من دموزي وتاريخها يعود الى 2000 ق.م
لم يكن في نيبور سلالة الحاكمة هامة في الفترة التاريخية لا نعرف شيئا تقريبا عن وضعهاالسياسي بصرف النظرعن عدد قليل من النقوش من الالواح النذرية من قبل الناس الذين يديرون هذه المدينة تحت عنوان وهو إنسي( كثيرا ما يستخدم لوصف ملوك "دويلات المدن" السومرية) لكن لا توفر أية معلومات حول الوضع السياسي لهم. قد تكون المدينة تحت سلطة كيش وهي مدينة دولة أقوى تقع في المناطق المجاورة لها نيبور لديه تمييز من كونها تقع في وسط المنطقة التي هي يسكنها السومريين
و نظرا لأهميتها الدينية نيبور لديه مكانة خاصة في الامبراطوريات الأولى وأكاد (2340-2190) وأور الثالثة (2110-2004) سيادة تجميل المدينة، وبناء النصب التذكارية كبيرة هي الهدايا الهامة. أنهم يراقبون عن كثب إدارتها والسيطرة على الادارات الكبيرة التي تهيمن على الاقتصاد المحلي.حتى ان ابنة نارام سينكانت كاهنة عالية في معبد إنليل بجنب الحاكم المسؤول عن إدارة المحافظة نيبور وصيانة معابدها باستثناء إيكورالذي هو تحت تحت قيادةالكاهن (سانغا) المعين من قبل الملك وفي وقت لاحق في ظل الملك شولكي تم إنشاء مدينة بوزروش اوتل دريهم 10 كم من نيبور للعمل في إدارة وتنظام إعادة توزيع المنتجات المأخوذة من أجزاء من الإمبراطورية وتوجيهها الى أماكن أخرى معابد مدينة نيبور هي من بين أول من تحصل على المنتجات وبوزروش أيضا أن تكون مساكن الحاكم .
هيمن على مدينة نيبور سلسلة من الأسر البارزة التي يتم وضعهم في إدارة نيبور ومعابد المدينة ويتضح بعض هذه الشخصيات من قبل سجلات فترة اكاد أشهرها هو نسل عائلة أور-ميمي في مجال الأعمال التجارية بشكل رئيسي تحت ملوك أور الجد هو رئيس إدارة معبد إنانا في بداية هيمنة ملوك أور.ومن غير المعروف ما إذا كان هو من مدينة أو معين من قبل الحكومة المركزية وتنقسم ذريته إلى فرعين واحدة لديها السيطرة على إدارة معبد إنانا وآخر حكام (إنسي) محافظة نيبورويتم اعتماد هذه العائلة وفقا لأعلى المعدلات في المدينة حتى بعد سقوط اور الثالثة في عام 2004 أعضاؤها ومع ذلك، تفقد حكومة الاقليم في عهد إبي سين، آخر ملوك اور الثالثة نشاط هذه العائلة في مدينة نيبور هو معروف من قبل الكثير من المحفوظات من معبد إنانا . كثير من الناس تنجذب إلى هذا المعبد بالإضافة إلى الحكام له وهذا هو عامل اقتصادي هام الذي يحتوي على حقول وعمال حرفيين (بما في ذلك الحدادين) وتجار المدينة تتكامل عالي في الاقتصاد المحلي أيضا مع المعابد الأخرى والسلطة المركزية التي تشرف على أنشطة المعابد من خلال المحافظ.
ناصر العراقي
ممكن اعرف المصدر
ردحذف